Cuốn sách: Edgar-Cayce-on-the-Akashic-Records
Tác giả: Kevin-J.-Todeschi
Tên Tiếng Việt: Edgar Cayce trong Hồ sơ Akashic – Cuốn Sách Sự sống
Người Dịch: Thu Hòa
CHƯƠNG: 5 Lịch sử hồ sơ cá nhân
(Lưu ý: Tên thật đã được thay đổi để đảm bảo tính bảo mật.)
Trong suốt những năm cung cấp các bài đọc tâm linh, Edgar Cayce gợi ý rằng những cá nhân có thể được đưa lại với nhau nhiều lần, tiếp tục các mối quan hệ chính xác từ điểm họ đã dừng lại trong quá khứ. Bởi vì những chuyến du hành xuyên thời gian và không gian của chúng ta, về bản chất, chúng ta giống như những cuộc khai quật khảo cổ, chứa đựng các lớp lang kiếp trước, thôi thúc cá nhân và những mô thức theo thời gian sẽ lộ lên bề mặt.
Sự hấp dẫn này giữa những người với nhau thể hiện rõ ràng giữa những người đương thời của Cayce và những cá nhân gắn bó nhất với công việc của ông. Một bài đọc tâm linh năm 1928 (254-47) cho rằng có rất nhiều người được kéo lại với nhau đến mức có thể tính toán được phản ứng của họ với nhau trong hiện tại dựa trên những trải nghiệm họ đã gặp phải trong quá khứ. Bài đọc gợi ý rằng việc so sánh như vậy sẽ là một nghiên cứu thú vị.
Có lẽ với suy nghĩ đó, vào năm sau, các thành viên của hội đã thành lập một Ủy ban Lịch sử, chịu trách nhiệm đối chiếu các mối quan hệ kiếp trước của các thành viên khác nhau trong Hội và ảnh hưởng của những ảnh hưởng đó đến hiện tại. Mặc dù không kéo dài nhưng công việc này tỏ ra hấp dẫn và không chỉ chứng minh tác động của quá khứ mà còn cho thấy tầm quan trọng của ý chí tự do trong việc cho phép một số cá nhân học cách chấp nhận và đối phó với nhau.
Một trong những người gắn bó chặt chẽ nhất với công việc của Cayce là Stephen Levine [900]. Theo nhiều người, Stephen là một thiên tài về tài chính và trí tuệ. Đến năm 30 tuổi, ông đã đạt được thành công tài chính to lớn và có một ghế ngồi tại Sàn giao dịch chứng khoán New York. Tự tin, ông là một trong số ít người đương thời của Cayce có thể dễ dàng hiểu được một số khái niệm phức tạp nhất được khám phá trong các bài đọc. Do sự giàu có và niềm yêu thích lớn lao đối với công việc của Cayce, ông đã trở thành nhà tài trợ chính của Hội. Ông cũng rất quan tâm đến giáo dục đại học và mong muốn thành lập một trường đại học quy tụ những bộ óc vĩ đại nhất thế giới.
Robert Mitchell [165] là một doanh nhân và nhà sản xuất thành đạt, rất quan tâm đến công trình nghiên cứu của Cayce liên quan đến sức khỏe và giáo dục. Ông từng viết rằng “Giáo dục là phương pháp sống – được củng cố bằng kinh nghiệm – được mở rộng bằng học tập – được chi phối bởi tư duy độc lập và phê phán.” Ông tin rằng, “Nếu cả thế giới hiểu được ý nghĩa của việc được giáo dục và tiến bộ thực sự là không thể nếu thiếu giáo dục … thì hầu hết các vấn đề của chúng ta sẽ biến mất.” Ông sở hữu tài năng bẩm sinh của một nhà ngoại giao và một nhà chinh phục. Chính tài năng ngoại giao là thứ ông cần vận dụng trong các tương tác với Stephen Levine, vì ông cảm thấy chàng trai trẻ này kiểm soát quá chặt Hiệp hội của Cayce. Mặc dù mối quan tâm chung đến công trình của Cayce đã đưa họ đến với nhau, và sự ủng hộ dành cho giáo dục lẽ ra phải củng cố tình bạn, nhưng mối quan hệ giữa hai người lại mang tính cảnh giác nhiều hơn là thân thiện. Ở tuổi năm mươi, Robert Mitchell tin chắc rằng ông có nhiều trí tuệ và kinh nghiệm sống hơn một nhân viên môi giới chứng khoán 34 tuổi – mặc dù ông không có nhiều tiền bằng.
Để giúp đỡ hai người đàn ông này trong mối quan hệ hiện tại, Ủy ban Lịch sử đã tập hợp một bản tóm tắt về các mối liên hệ kiếp trước của họ. Giả định của ủy ban là “hiểu được một tình trạng là để trở thành chủ nhân của nó.” Nói tóm lại, thông tin mà các bài đọc thu thập được từ Hồ sơ Akashic như sau:
Ở Ai Cập cổ đại, Stephen Levine là một thư ký tài năng và là một người Ai Cập bản địa có quê hương đã bị một vị vua xâm lược từ phương bắc chinh phục. Ở hiện tại, vị vua đó sẽ trở thành Robert Mitchell. Mặc dù vị vua mới đã thành lập một chính phủ mới và ban hành nhiều luật mà cuối cùng sẽ mang lại lợi ích cho đế quốc Ai Cập, ông vẫn là “kẻ ngoại lai”. Theo thời gian, tài năng của người thư ký sẽ được chính phủ chú ý và ông sẽ được giao một vị trí quan trọng đại diện cho người Ai Cập bản địa. Ông trở thành cầu nối giao tiếp chính giữa nhà vua và người dân bản địa. Mặc dù từng là một trong những người bản địa bị áp bức, ông đã hoàn thành chức vụ của mình với thái độ hữu ích đến mức trong hiện tại, Stephen là người được trao quyền kiểm soát những người khác. Theo lời của Ủy ban Lịch sử:
Luôn có cảm giác bị đàn áp vì bạn là người bản địa còn vị vua là người ngoài, nhưng bạn đã làm việc và hợp tác với tất cả mọi người để xây dựng đất nước và mang lại nhiều điều cho nhân dân trong việc hiểu biết những chân lý đạo đức, dân sự và tinh thần. Ngày nay, nhờ vào sự phát triển mà bạn đạt được trong giai đoạn đó và những giai đoạn khác, bạn đã được chọn là người đứng đầu công việc này và có khả năng mang đến cho nhân loại sự hiểu biết tốt hơn về mối quan hệ của họ với Đấng Tạo Hóa. Lúc đó bạn đã làm việc dưới những khó khăn lớn và đã đạt được thành quả. Lần này, sức mạnh để trì hoãn hoặc thúc đẩy công việc nằm trong tay bạn…
Hồ sơ báo cáo trường hợp 900-275
Dễ hiểu thôi, tình huống này đã tạo ra những cảm giác đối kháng giữa hai người. Vì trước đây Robert Mitchell là người kiểm soát, ông ta thường xuyên đặt câu hỏi về các quyết định do một người trẻ hơn, ít kinh nghiệm hơn và từng là cấp dưới của mình đưa ra. Ngược lại, Stephen không còn cảm thấy cần phải bị áp bức và dường như nhanh nổi giận mỗi khi Robert Mitchell có vẻ nghi ngờ anh ta. Thêm vào đó, sâu thẳm bên trong, Stephen dường như không thể vượt qua cảm giác rằng [165] chỉ đơn giản là quay trở lại để chinh phục. Ngược lại, Robert không thể vượt qua cảm giác rằng [900] thực sự không thích mình.
Đã có một mối liên hệ lâu dài khác giữa hai người ở Palestine. Có một thời điểm, trong quá trình tái thiết bức tường thành Jerusalem, Robert Mitchell (với tư cách là lính lê giáo) đã chiến đấu chống lại sự trở lại của “dân tộc được chọn”. Một trong những kẻ thù ông ta chiến đấu chống lại (và thua trận) là [900], người đang cố gắng giành lại quê hương của mình. Chính trải nghiệm này và trải nghiệm ở Ai Cập đã tạo ra cảm giác đối kháng ăn sâu giữa hai người.
Bất kể những cảm xúc này bắt nguồn từ đâu, Ủy ban Lịch sử đã chỉ ra rằng cả hai người đều có nhiều đóng góp cho công trình của Cayce. Ngoài sự hỗ trợ tài chính, trí óc nhanh nhạy của Stephen Levine đã giúp anh không chỉ là một sinh viên mà còn là một giáo viên về triết lý của các bài đọc. Mặt khác, Robert Mitchell có khả năng động viên và tiếp thêm sinh lực cho mọi người vì một mục đích. Một điều cũng hiển nhiên là, với nền tảng kinh doanh và kinh nghiệm nhiều năm của mình, ông có thể đưa ra nhiều lời khuyên và tư vấn cho Hiệp hội non trẻ của Cayce. Hai người đàn ông được khuyến khích hợp tác, học hỏi lẫn nhau và ghi nhớ rằng – bất kể những trải nghiệm trong quá khứ – giờ đây họ đã ở cùng một chiến tuyến. Ủy ban Lịch sử nói thêm: “Chắc chắn cả hai người không được bỏ qua bất kỳ cơ hội nào để cố gắng hợp tác với nhau. Đó là một công việc khó khăn. Đúng vậy. Nhưng tiến bộ của linh hồn con người nghĩa là vượt qua từng khó khăn.”
Mặc dù đã được khuyên nhủ, nhưng hai người đàn ông này vẫn không thể giải quyết được những khó khăn trong mối quan hệ. Với sự sụp đổ của thị trường chứng khoán và những thách thức tài chính đối với cả hai, việc hợp tác dường như không còn quan trọng nữa. Theo thời gian, Stephen lo ngại rằng những người khác đang lợi dụng mình vì tiền bạc, vì vậy anh ta đã rút lui khỏi Hiệp hội và chấm dứt sự hỗ trợ tài chính. Robert vẫn tiếp tục tham gia Hiệp hội và không buồn phiền về sự ra đi của chàng trai trẻ. Thực tế, ông đã viết thư cho Edgar Cayce nói rằng với sự ra đi của [900], có lẽ những người còn lại với công việc giờ đây có thể tiếp tục “một cách minh mẫn, vui vẻ, hăng hái và thành tâm hơn.” Cơ hội hợp tác của họ đã thất bại. Robert Mitchell qua đời vào năm 1940 và Stephen Levine qua đời hơn mười năm sau đó. Vì mối quan hệ vẫn chưa được giải quyết, theo quan điểm của các bài đọc tâm linh, sẽ đến một thời điểm Hồ sơ Akashic sẽ một lần nữa đưa hai người họ lại với nhau.
Một kết quả thành công hơn được thấy rõ trong trường hợp của hai sinh viên đại học, Andy Evans [341] và Jim McMahon [849], những khó khăn trong kiếp trước của họ bắt đầu từ thời kỳ cùng ở Ai Cập cổ đại.
Quan tâm đến công trình nghiên cứu của Cayce, Andy đã được cảnh báo rằng ở trường đại học, anh sẽ phải đối mặt với những thách thức cần phải giải quyết. Rõ ràng anh ấy đã gặp lại các thầy giáo và bạn học mà anh ấy đã từng quen biết trong kiếp trước. Một số cá nhân sẽ bị thu hút bởi anh ta nhưng cũng sẽ có những mâu thuẫn rõ ràng với những người khác. Thực tế, một số thách thức này sẽ khá khó khăn và anh được khuyến khích thể hiện mình là “người chủ của tình huống”. Bài đọc cho rằng vì đã được cảnh báo trước, anh có thể chuẩn bị sẵn sàng để vượt qua những thách thức này.
Không lâu sau, Andy đã gặp phải một trong những thách thức lớn nhất trong đời mình với Jim McMahon. Được xếp làm bạn cùng phòng ở trường đại học, cả hai chỉ trong một thời gian ngắn đã tìm thấy niềm vui trong việc gây khó dễ cho người kia. Andy đến từ miền Nam, còn Jim đến từ vùng Đông Bắc – “một tên Yankee đáng ghét”, Andy sau này nhớ lại. Ngay từ đầu (ít nhất là theo quan điểm của Andy), Jim tỏ ra hách dịch, khiến Andy cảm thấy như mình đến từ một thị trấn nhỏ hẻo lánh nào đó.
Ngay sau khi đến trường, Andy đã viết thư cho bố mẹ rằng bài đọc chính xác. Có một số người mà anh ấy hòa thuận và họ cũng hòa thuận với anh ấy; tuy nhiên, anh thấy những người khác “rối rắm” và cực kỳ khó khăn để đối phó.
Cả hai chàng trai trẻ đều bị thu hút bởi triết học, thần học và tranh luận. Jim được nuôi dạy theo đạo Công giáo và cha mẹ của Andy quan tâm đến thuyết luân hồi. Mỗi người đều tìm thấy niềm vui lớn khi hạ thấp sự giáo dục và niềm tin của người kia. Theo thời gian, mối quan hệ của họ phát triển đến mức chơi khăm nhau—giấu đồ của nhau—và thường xuyên xảy ra bất đồng. Đôi khi, vào đêm khuya, họ cãi nhau gay gắt đến mức Jim phải ném nệm ra hành lang để ngủ. Mặc dù phải ở chung phòng nhưng sự tức giận giữa hai người vẫn bao gồm cả những trận đấu tay đôi và những vết bầm mắt. Trong vòng vài tháng, sự cạnh tranh ở trường đại học của họ đã trở thành một “mối thù” toàn diện, được những người khác trong ký túc xá biết đến.
Cuối cùng người ta biết được rằng Jim cởi mở hơn với triết lý luân hồi hơn những gì anh đã thừa nhận. Sự cởi mở của anh đã dẫn tới bài đọc về cuộc đời từ ông Cayce. Andy cũng có một bài đọc cuộc đời. Chính những bài đọc đã vạch ra sự đối kháng giữa hai bên trong nhiều thời kỳ lịch sử.
Ở Ai Cập cổ đại, cả hai thường xuyên nổi loạn chống lại nhau. Với những lý tưởng khác biệt, Jim trở thành cái gai trong mắt Andy. Theo thời gian, Andy sẽ sắp xếp để Jim thiệt mạng trong một trận chiến. Trong thời Thập Tự Chinh, hai người chiến đấu tay đôi. Người đại diện thời trung cổ của Andy là một tín đồ Thiên Chúa giáo; Jim là một người Hồi giáo. Trong một trận chiến, Jim đã chém Andy bằng kiếm vào giữa ngón cái và ngón trỏ.
Nhiều năm sau, Andy nhớ lại, “khi chúng tôi cãi nhau, vết sẹo lại xuất hiện ở đó. Thật kỳ lạ – chỉ là một lời nhắc nhở.” Cuối cùng, họ trở thành đối thủ trong một tu viện Anh, thường xuyên tìm kiếm cơ hội để tranh luận, bất đồng và tranh cãi. Có vẻ như cuộc chạm trán ở trường đại học là lần thứ tư họ trải qua mối kình địch.
Cả hai chàng trai trẻ đều được thách thức để cố gắng vượt qua mối hận thù kéo dài hàng thế kỷ. Andy được nhắc nhở phải kiên định với lý tưởng và mục đích của mình. Bài đọc cho biết họ sẽ tìm thấy sức mạnh to lớn nếu cố gắng hợp tác. Ngoài ra, họ cũng có một sự lựa chọn. Họ có thể cải thiện mối quan hệ với nhau hoặc có thể tách rời và đi theo hướng riêng của mình. Bài đọc khuyến khích họ chọn cách đầu tiên.
Andy và Jim quyết định hợp tác. Họ thường xuyên nói chuyện về những khó khăn, cảm xúc và cuộc sống nói chung. Mỗi người đều hy vọng những cuộc trò chuyện này sẽ “dẫn đến một sự hiểu biết mới mẻ và tốt đẹp hơn giữa chúng ta.” Mặc dù không phải lúc nào cũng dễ dàng, nhưng họ quyết tâm hòa hợp. Họ nhận ra rằng mỗi người đều có những tài năng và khả năng được người kia ngưỡng mộ. Nhờ kiên trì, Andy và Jim đã xây dựng được một tình bạn thân thiết theo sự đồng ý của cả hai. Họ tốt nghiệp đại học vào tháng 6 năm 1930.
Nhiều năm sau, Andy nhớ lại: “[Jim] và tôi đã vượt qua một trong những nghiệp chướng khó khăn nhất mà tôi từng thấy và chúng tôi trở thành bạn bè ở một cấp độ vượt xa mức tình bạn trung bình.” Hai người vẫn là bạn cho đến hết cuộc đời. Jim đạt được một số thành công với tư cách là nhà văn. Andy trở thành doanh nhân và giảng viên.
Trong khi còn trẻ, Jim mắc phải bệnh viêm khớp dạng thấp khiến anh ta tàn phế. Andy đã mở rộng cửa nhà mình và thu xếp cho Jim đến ở cùng gia đình vì thời tiết ở đó thích hợp hơn cho việc hồi phục của Jim. Andy thậm chí còn học cách mát-xa để giúp giảm đau cho bạn mình. Trong một thời gian, Jim hồi phục và trở về nhà. Mặc dù sống xa cách và có gia đình riêng, hai người bạn cùng phòng vẫn tiếp tục thư từ và gặp gỡ nhau thường xuyên nhất có thể. Do có cùng lợi ích kinh doanh, đôi khi cả hai có cơ hội cùng nhau đi du lịch và giảng dạy.
Cuối cùng, tình trạng của Jim trở nặng. Bệnh viêm khớp trở nên trầm trọng đến mức anh phải trải qua các phương pháp điều trị y tế thử nghiệm và các thủ tục kiểm tra để tìm cách giảm đau. Nhưng tất cả đều thất bại. Không chỉ bệnh viêm khớp không thuyên giảm mà một số cơ quan trong người anh cũng bắt đầu suy yếu. Theo thời gian, anh ấy trở nên cực kỳ yếu ớt. Sau một thời gian, tình trạng của Jim trở nên quá tồi tệ đến mức rõ ràng là anh ấy sắp chết. Một tháng trước khi Jim qua đời, Andy đã viết cho anh ấy một lá thư cuối cùng:
Đối với tôi, và tôi nghĩ cả với cậu nữa, mối quan hệ của chúng ta ngày càng mang một phẩm chất vượt thời gian. Thế giới như một điểm biểu đạt, một nơi để thử nghiệm và áp dụng những nguyên tắc mà chúng ta đã cùng nhau trải nghiệm nhiều lần, để chúng trở thành một phần cấu trúc bên trong bản thể của chúng ta – không phải lúc nào cũng dễ dàng đối với bất kỳ ai trong chúng ta ở bất kỳ thời đại nào… những lời nói – ít nhất là những lời của tôi – sẽ không đủ để diễn tả niềm vui mà tôi đã biết khi được chia sẻ và tiếp tục chia sẻ những ước mơ giúp đỡ lẫn nhau khi Chúa sử dụng những món quà của chúng ta – dù đôi khi chúng bị hoen ố… Tâm trí và trái tim tôi luôn hướng về bên giường bệnh của cậu. Thân mến, [Andy]
Hồ sơ báo cáo trường hợp 849-76
Jim qua đời vào ngày 6 tháng 6 năm 1953, ở tuổi bốn mươi lăm. Sự ra đi của anh khiến Andy mất đi một trong những người bạn thân thiết nhất của mình.